Bastavano pochi soldati per presidiare una via e dalle finestre si poteva gettare  sulla testa degli assalitori tutti gli oggetti contundenti che si trovavano, a cominciare dai vasi di fiori.  Girando nel labirinto dei carruggi  possiamo  farcene un'idea tangibile ed evocatrice. I saraceni sono da identificarsi con le popolazioni del golfo di Aqaba ( nel braccio nord orientale del mar rosso) spesso dedite alla razzia. Essi comunque non assediavano sempre le città via mare, talvolta risalivano fiumi e torrenti accampandosi nelle campagne.  Testimonianze della loro presenza arrivano perfino dalle valli del Piemonte e della Francia.   Probabilmente  i mori hanno risalito il Polcevera dall'attuale Cornigliano per creare degli avamposti nell'altavalle.

Ma lasciamo i saraceni per sentire piuttosto cosa diceva dei genovesi Zuhri ,un geografo musulmano del XII secolo: "queste genti non assomigliano ai romani nell'aspetto. I romani sono, per lo più chiari, mentre costoro sono scuri, hanno capelli ricci e il naso prominente. Ecco perché si dice che discendano dagli arabi" (Siihdar tarihi, Istanbul 1928, 2:80 citato da B.Lewis "i musulmani alla scoperta dell'Europa" Mondadori 1983). In effetti guardando gli antichi ritratti dei nobili genovesi la descrizione corrisponde. Zuhri   ricorda che secondo la memoria popolare i genovesi discendono dalla tribù araba di Ghassan che era locata nella zona di confine arabo-siriano.  Essendosi convertita prima dell'avvento dell'Islam al cristianesimo sarebbe emigrata a Genova. Non è da escludersi che si sia mescolata ai nativi. Certo è che i genovesi e soprattutto i polceveraschi erano ancor prima ostili ai romani, e di romano hanno ben poco. L'estenuante   guerriglia partigiana dei langenses contro le truppe romane sboccò in un trattato di autonomia territoriale.  Forse era invece ben visto il "rinforzo"con altri popoli, e chissà se c'è del vero in questa tradizione! Comunque sia Zhuri elogia i genovesi dicendo che sono nobili come i quraiysh  in Arabia. Prendiamoli come  lusinghieri apprezzamenti , dato che il profeta si imparentò con essi (lui era dei Banu Hashim) sposando diverse donne quraiysh per motivi soprattutto diplomatici . Tra le mogli c'era anche una cristiana che Maometto mai pensò di convertire  in quanto il Corano è categorico: nessuna costrizione in fatto di religione!) 

Genova durante la sua storia secolare di repubblica marinara ebbe fiorenti rapporti commerciali con le genti islamiche soprattutto coi turchi. Ad Istanbul esiste ancor oggi il quartiere dei genovesi e fa bella mostra di sé il torrione che essi edificarono anche  per controllare il traffico marino dall'alto. Ecco come si spiega la ricchezza di terminologia araba nel dialetto genovese ( da mandillo a carega ): vuoi per delle mescolanze interne vuoi per i rapporti commerciali. Nel porto di Genova, di fronte alla dogana, gli scribi genovesi detti "commerciari" stilavano i documenti in arabo e gli scambi monetari venivano fatti anche con i  massamutini , bisanti e i tareni ,ossia con i soldi arabi.

I liguri, per quel che conta ( dato che gli studi sulla genetica abbinati alla linguistica-vedi le ricerche di Luca Cavalli Sforza- hanno dimostrato che ci può essere più differenza col proprio conterraneo vicino di casa piuttosto che con un senegalese ) , hanno un'antica derivazione celtica, infatti, l'antico popolo dei liguri si estendeva in età preromana fino  nel sud pirenaico. Ancor oltre, nella preistoria, troviamo l'origine dei liguri nell'uomo di Grimaldi  di origini africane. Fermiamoci qua poiché si andrebbe a finire fino alle scimmie . Teniamo ancora presente che fin dal Medioevo Genova ha avuto forti presenze, soprattutto di commercianti, provenienti da tutti i punti d'Europa e d'Italia. Una storia di   immigrazioni che le permette di presentarsi al mondo come una città cosmopolita .In tutto questo viaggio di incroci  c'è posto anche per sangue arabo diffusosi  in  modo civile o incivile fosse solo a causa di qualche focoso saraceno.

Purtroppo i manuali di storia   amplificano le vicende conflittuali, le guerre, a discapito di quel meno eclatante tessuto  di collaborazione culturale e commerciale, di  mescolanze biologiche e spirituali dei popoli. Molti per esempio conoscono l'Islam solo in riferimento alle crociate. Ma sia la storia  generale sia  quella locale è ricchissima di episodi che mostrano come le identità collettive , gli usi e costumi, si formano dall'evoluzione dei rapporti con altre culture, attraverso l'intrecciarsi di varie genti. Il bello dell'identità insomma coincide con quello della diversità. Genova, nonostante il pregiudizio di una città chiusa, ne dà un "generoso"esempio ( intanto non costa nulla e si fa bella figura! )

prof. N.V.

Per approfondimenti: http://www.puntosufi.it. I siti, anche i più blasonati, non sempre rispondono a un criterio di validità. Oggi in Italia impazzano finti sceicchi e dervisci rotanti casalinghi a pagamento dappertutto, dalle televisioni alle università e perfino, ahimé invitati dalla Chiesa Cattolica in quanto nessuno si prende la briga di verificare le informazioni e pochi hanno la cultura sufficiente per distinguere. La raffazzonata  commissione islamica in Italia, aldilà di qualche valida persona, conferma il caos di base. Non spendiamo palanche per invitare questi guitti e saltimbanchi !

2001-2002 delle confezioni Oliva  leggiamo: LA VALPOLCEVERA E IL MACRAME' (disegno:M.Cuccadu)

Macramé deriva dal termine "makrama" che sta a significare "asciugamano con decorazione ricamata" E' infatti dal mondo arabo, tra il XIV e XV secolo, che giunge a Genova, attraverso gli scambi con l'Oriente, questa arte di annodare a mano, seguendo complicati "arabeschi", l 'ordito sfrangiato di un tessuto di puro lino.Presto questo tipo di merletto, applicato alla biancheria della casa, diventa uno degli elementi qualificati del corredo delle famiglie agiate genovesi e rivierasche, custodito gelosamente nei bauli, esibito in pubblico solo nelle grandi occasioni, citato negli elenchi degli oggetti lasciati in eredità alle nuove generazioni.E prezioso è realmente questo "pizzo" intrecciato a mano, come le reti dei nostri pescatori, seguendo schemi e tecniche tramandate da secoli, che richiedono un lavoro certosino e paziente tale da permetterne soltanto una piccola produzione altamente artigianale. Seguendo quindi queste tracce antiche utilizzando il tessuto di lino ancora prodotto a Lorsica con gli originali telai ottocenteschi della ditta De Martini, intrecciato e annodato a mano dalla signora M.Teresa Dellepiane, la Ditta Oliva vi propone questo affascinante prodotto.